解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣 为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱 民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之 庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>