解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以 广贤材焉’。谨与太 常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝善也， 显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也， 建首善自京 师始，由内及外。今陛 下昭至德，开大明 ，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不 备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长 丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣 太常，得 受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文 学掌故缺；其 高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞 。请选择其秩比二 百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择 掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗 如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>