解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商 君曰：“ 鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命 。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓 聪，内视之 谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不 若道虞舜之道，无为问仆矣。” 商君曰：“始秦戎翟之 教，父子 无别，同室而居。今我更制其教，而 为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也， 孰与五羖大 夫贤？” 赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之 药也。鞅将事 子，子又 何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年 ，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦 六七年，而东伐郑，三置 晋国之君，一救荆国之祸。 发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘 ，暑不张盖 ，行於国 中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为 名也。相秦 不以百姓 为事，而大筑冀阙，非 所以为功也。刑黥 太子之师傅，残 伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化 民也深於命，民之效上也捷於令。今君 又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人， 日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无 礼，人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也 ，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。” 君之危若 朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可 以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教 ，畜百姓之 怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂其微哉？亡可翘足而 待。”商君弗从。... 更多 >>