解释 : 商君相秦十年，宗 室贵戚多怨 望者。赵良见商君 。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔 丘有言曰：“推贤而戴者 进，聚不肖而王者 退。”仆不 肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。 故不敢闻命 。”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明， 自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为 其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治秦也， 孰与五羖大夫贤？”赵 良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆 请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原望见，行而无资， 自粥於秦客，被褐 食牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国 中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施 於後世。五羖大夫死，秦国 男女流涕，童子不歌谣 ，舂者不相杵 。此五羖大夫 之德也。今君之见秦王也， 因嬖人景监 以为主，非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑 冀阙，非所以为功也。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也 。教之化民也深於命，民之效上也 捷於令。 今君又左 建外易，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗 曰：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以 为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩。”此数事者，非 所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具， 君固不出 。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝， 秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>