解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“ 何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰 虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>