解释 : 淮南、衡山 谋反，治党 与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以 行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之 者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以 治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致 位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>