解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员 ；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>