解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。 是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不... 更多 >>