怦组词

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[怦]     2025年01月08日

解释 : 太皇太后诏大 司徒大司空:“盖闻 治国之道,富民为始;富 民之要,在於节俭。孝经曰‘安上治民,莫善於礼’。‘礼,与奢也宁俭’。 昔者管仲相齐 桓,霸诸 侯,有九合一匡之功,而  仲尼谓之不知礼, 以其奢泰侈拟於  君故也。夏禹卑宫室,恶衣服,後圣不循。 由此言之,治之 盛也,德优矣,莫高於俭。俭化俗 民,则尊卑之序得,而骨肉之恩亲,争讼 之原息。斯 乃家给人足,刑错之本也欤?可不务哉!夫三 公者,百寮  之率,万 民之表也。未有树 直表而得曲影者也。孔子 不云乎,‘子率而正,孰 敢不正’。‘举善而教 不能则劝’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较然著明  ,未有若故丞相平津侯公 孙弘者也。位在丞相而为布被,脱粟之饭,不过一肉。故人所善宾客皆分奉禄以给之 ,无有所馀。诚内自克约而外从制。 汲黯诘之,乃闻于朝,此可谓减於制度而可施行 者也。德优则行,否则止, 与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科。以病乞骸 骨,孝武皇帝即 制曰‘赏有功,襃有德,善善恶恶,君宜知之。其省思虑,存精神,  辅以医药’。赐 告治病,牛酒杂帛。居数月,有瘳,视事。至元狩二年,竟以善终于相 位。夫知... 更多 >>

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