解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏” 者，何也？则 能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不 能行圣人之 术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>