解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天 地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>