解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。 周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>