解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺 以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方 之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>