解释 : 故女无美恶 ，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国 。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为... 更多 >>