解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如 类有可类。或 未形而未类，或同形而同 类，类而可班， 类而可识。圣 人知天地识之别，故从 有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>