解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故 生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者 ，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防 其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>