解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通 谷禽兽，水土所 殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外， 天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初 见其术， 惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>