解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而 殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察 也。道家使人精神专一，动 合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>