解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民 与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学， 不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>