解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，... 更多 >>