解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神 明未歆享， 天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子， 所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之 以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈 仁，请建 以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父 後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>