解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使 之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应， 故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同 民心而出治道也。 ... 更多 >>