解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左 右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也？” 蒯通曰：“天下初发难也 ，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之 人肝胆涂地，父子暴骸骨 於中野，不可胜数 。楚人起彭城 ，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於 京、索之间，迫西山而不能进者，三年 於此矣。汉王将数 十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一 日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固 不能息天下之祸。当 今两主之命县於 足下。足下 为汉则汉胜，与楚则楚胜 。臣原披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵， 出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣， 孰敢不听！ 割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶 、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻 天与弗取，反 受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之。”... 更多 >>