解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>