解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益 亲。今来 而王不官臣者， 人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以 自为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参 ，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义 不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使 之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不 忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞， 恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>