解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之 笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金 有疵，白 玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>