解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音 趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨 其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各 得其宜也，此所 以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君 子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>