解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权 在韩信，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰：“仆 尝受相人之 术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜 在於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左右去 矣。”通曰：“相君 之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下 初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。 当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不可胜数。 楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘 利席卷，威 震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进 者，三年於此矣。汉 王将数十万之众，距巩、雒 ，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败 荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於 险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所 倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息 天下之祸。当今两主之命县於足 下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚 能听臣之计，莫若两利而 俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣， 有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而 制其後，因民之欲，西乡为 百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐 。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻 天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足 下孰虑之。... 更多 >>