解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如 是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大风也哉。表 东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远 也？非令德之後， 谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其 能久乎？ ”自郐以下，无讥焉 。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不 淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平， 节有度，守有序， 盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉， 周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤 而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他 乐，吾不敢观。”... 更多 >>