解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国 反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。臣闻忠 信者，所以 自为也；进 取者，所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之 嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此 ，王又安能使之步行 千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞， 恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复 就故官。... 更多 >>