解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符， 路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>