解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>