解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>