解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形， 故能究万物之情。 不为物先 ，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何... 更多 >>