解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣， 先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动 ，动以进众。 君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>