解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛 志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。 ”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之 灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰： “古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高 帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>