解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德 义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天 下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下， 建诸侯， 为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为 其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将... 更多 >>