解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所 据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>