解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声 ；声相应，故 生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心... 更多 >>