解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如 雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有 所贵，亦有所不如 。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>