解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不 苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并 观，垂名 当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>