解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种 ，其卒然亦 可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹 心，示情素，蒙 怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行， 行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成 名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>