解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>