解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜 ，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>