解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有 国者益淫侈， 不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨 祥度制， 推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天 地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为 一州。如此者 九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲 之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>