解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>