解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢， 命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而 顾以其身劳於天下之民 ，若尧、禹然 ，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术 ，行督责之道，专以天下自適也，而徒务苦形劳神 ，以身徇百姓，则是黔首 之役，非 畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己 贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所 徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古 之所为尊 贤者，为其贵也； 而所为恶不肖者， 为其贱也。而尧、禹以身徇天下 者也，因 随而尊之，则亦失所为尊贤 之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”， 不亦宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>