解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿 乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>