解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无 言。言事 百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不 全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈 之，以应之 天。天下有 阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>