解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识 之别，故从有以 至未有，以得细 若气，微若声。 然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>